м и ночью. Так?
– Так, – снова вздохнул отец Дитрих. – Тебе придется как-то миновать степь, а там очень воинственный степной народ. Надеюсь, Господь убережет тебя от встречи с ним.
Я продолжал с горькой насмешкой:
– …в горах горные народы, в лесах вообще всякие… И вы надеетесь, что доспехи святого Георгия смогу не только отыскать, но и помочь привезти Ланселоту… именно я?
– Именно ты, – повторил инквизитор. Голос его был суров, но я чувствовал в нем затаенную боль и страшную усталость. – Дик, мало кто понимает значение слов Христа, что ему ценнее одна раскаявшаяся блудница, чем сотня девственниц… Да и мы стараемся не упоминать эти святые слова, ибо они… так сказать…
– А что в них крамольного?
Он заколебался, ответил нехотя, словно выдавал некую великую тайну:
– Дик, Господь изрекал святые истины… но он не разделял, какие истины можно говорить простому народу, а какие… еще рано. Ведь не говорим же мы многие вещи детям, не окрепшим умом и плотью?.. Святые апостолы все записали, прочли и увидели, что не все слова Христа можно бросать в народ вот так сразу…
Мне почудилось, что я нечто подобное уже слышал. Ага, Сатана говорил почти теми же словами. О том, что не все можно сразу, человека нужно подводить к истине постепенно. Как если бы ребенка учить сперва арифметике, потом алгебре, потом интегральному исчислению… А если сразу начать с тензорных уравнений, то и школьный учитель скопытится от инсульта и прочих попыток понять высшие для математика истины.
– И что же крамольного, – повторил я, – именно в словах о блуднице?
Он снова заколебался, но на этот раз не стал уходить от ответа, выдохнул горько:
– Они для своих.
Я смотрел непонимающе.
– Для… каких? Священников? Епископов?
Он покачал головой:
– Для своих, Дик. Для своих. У
– Так, – снова вздохнул отец Дитрих. – Тебе придется как-то миновать степь, а там очень воинственный степной народ. Надеюсь, Господь убережет тебя от встречи с ним.
Я продолжал с горькой насмешкой:
– …в горах горные народы, в лесах вообще всякие… И вы надеетесь, что доспехи святого Георгия смогу не только отыскать, но и помочь привезти Ланселоту… именно я?
– Именно ты, – повторил инквизитор. Голос его был суров, но я чувствовал в нем затаенную боль и страшную усталость. – Дик, мало кто понимает значение слов Христа, что ему ценнее одна раскаявшаяся блудница, чем сотня девственниц… Да и мы стараемся не упоминать эти святые слова, ибо они… так сказать…
– А что в них крамольного?
Он заколебался, ответил нехотя, словно выдавал некую великую тайну:
– Дик, Господь изрекал святые истины… но он не разделял, какие истины можно говорить простому народу, а какие… еще рано. Ведь не говорим же мы многие вещи детям, не окрепшим умом и плотью?.. Святые апостолы все записали, прочли и увидели, что не все слова Христа можно бросать в народ вот так сразу…
Мне почудилось, что я нечто подобное уже слышал. Ага, Сатана говорил почти теми же словами. О том, что не все можно сразу, человека нужно подводить к истине постепенно. Как если бы ребенка учить сперва арифметике, потом алгебре, потом интегральному исчислению… А если сразу начать с тензорных уравнений, то и школьный учитель скопытится от инсульта и прочих попыток понять высшие для математика истины.
– И что же крамольного, – повторил я, – именно в словах о блуднице?
Он снова заколебался, но на этот раз не стал уходить от ответа, выдохнул горько:
– Они для своих.
Я смотрел непонимающе.
– Для… каких? Священников? Епископов?
Он покачал головой:
– Для своих, Дик. Для своих. У
Навигация с клавиатуры: следующая страница -
или ,
предыдущая -