диспут довольно быстро свелся к проблеме "Толкин - гностик или христианин". Отталкиваясь от реального наличия в толкиновских текстах христианских мотивов, толкинисты перешли в решительное наступление. "Китоврас" в лице Александра допустил ряд весьма грубых ляпов, в том числе приписал Библии сюжет, взятый из Корана, отнес к сфере гностицизма небесную ангельскую иерархию и проч. В конце января идейный разгром "Китовраса" был довершен появлением на форуме послания Павла Федорова, который в своей огромной и подробнейшей статье (удобнее почитать ее здесь) провел сравнительный анализ толкиновской концепции с христианством и с гностицизмом и от аргументации "Китовраса" просто камня на камне не оставил.
Вторая линия дискуссии, связанная с распространением оккультизма и неоязычества в толкинистско-ролевой среде и и с западническим, антирусским и антипатриотическим характером толкинистского движения, развития не получила.
Разговор свелся к беспредметному обсуждения определений и статистических методов, а вернее их отсутствия. В итоге поражение "Китовраса" стало явным, и в конце февраля ГСИ выбыла из борьбы, сославшись на совет оставшегося неназванным священника, сказавшего "китоврасам" (п
Вторая линия дискуссии, связанная с распространением оккультизма и неоязычества в толкинистско-ролевой среде и и с западническим, антирусским и антипатриотическим характером толкинистского движения, развития не получила.
Разговор свелся к беспредметному обсуждения определений и статистических методов, а вернее их отсутствия. В итоге поражение "Китовраса" стало явным, и в конце февраля ГСИ выбыла из борьбы, сославшись на совет оставшегося неназванным священника, сказавшего "китоврасам" (п
Навигация с клавиатуры: следующая страница - или ,
предыдущая -
