а владычествует он..." (Быт.1)."И создал Бог человека из праха земного и вдунул в лице его дыхание жизни и стал человек душею живою".Бог создал материальный, великолепный организм для человека, в котором воплотил вечное, духовное на земле и таким образом человек стал причастным не только к материальному миру, но и духовному вечному миру.О Духе мы можем судить на основании тех свойств, проявлений, действий, которые записаны в Библии (Ис.11). Это дух премудрости и разума, совета и крепости, ведения и благочестия, правды и истины. "Светильник Господень дух человека, испытывающий все глубины сердца" (Пр.20:27).Взаимосвязь духа, души и тела представляет тайну для человека. Э. Кант считал, что самая сущность души - мысль, воля, чувства - не поддаются исследованию приборами и аппаратами. К ним можно применить только внутренний опыт, связанный с верою в божественное откровение. Тертуллиан представлял себе душу как сосуд для духа, а тело - дом для души. Ириней объяснял душу как посредницу между духом и телом, а II. Рогозин считал душу связующим звеном между ними. По мнению Воино-Ясенецкого тело роднит человека с природой, душа - с животным миром, а дух - есть бессмертная сущность человека.Но обратим внимание на слова великого ученого древности, богобоязненного Иова, сказавшего: "Я знаю, Искупитель мой жив... Я во плоти моей узрю Бога, я узрю Его сам" (Иов.19:25). Из этих слов убеждаемся, что человек, ставший душою живою является личностью и осознает себя во своей плоти в единстве с ней. От Адама сеется тело душевное, т. е. единое с душою. Душа не есть нечто обособленное от тела на земле. Написано "стал человек душею живою", а не "получил душу". Дух человека и его душа - это духовная сущность, внутренний человек, а тело есть матер
Навигация с клавиатуры: следующая страница - или ,
предыдущая -
