время в Ливонии был только один епископ, с титулом «епископа ливонскаго», тот самый, к которому обращены были от папы Иннокентия следующия декреталии: "Об образе жизни и благопристойности духовенства: Господь Бог, который, и т. д., далее: «о разводах»; далее: "о церковных наказаниях и их ослаблении.Затем братья, равно как и пилигримы начали сообща постройку города Риги, и построили там, после отвода и представления им трети города, красивый и крепкий замок [Летом 1201]. После же постройки города, ради безопасности, доставляемой местом, церковь была перенесена в Ригу и епископ назван в то же время "рижским епископом, он не был еще архиепископом, а только суффраганом архиепископа бременскаго. Епископ этот избрал себе жилище в названном городе Риге вместе с упомянутыми братьями, так что их отделяла друг от друга только стена, что и теперь продолжается. И ни тогда ни когда нибудь позднее у епископа не было судебной светской власти, или каких бы то ни было чиновников в городе Риге, но жители сами судились и управлялись в Риге и до сих пор всегда неограничено приводили в исполнение светские законы.Но братья помянутаго рыцарства Христова споспешествовали мужественно и верно делу веры, для котораго они были посланы, и подчинили церкви и христианской вере многими войнами с помощью пилигримов и божьим заступленнием не только Ливонию, но и соседния земли летов и эстов. Вследствие этого названный легат, ныне кардинал, в один из своих приездов устроил еще другия кафедральныя церкви, именно на Эзеле и в Дерпте. Магистр же названнаго рыцарства Христова построил после покорения ливов и летов несколько замков, а именно Зегевольд, Венден и Ашераден. Однако он разрушил и уничтожил совершенно Кокенгузен и Герцеке, в которых тогда жили ерет
Навигация с клавиатуры: следующая страница - или ,
предыдущая -
