6lib.ru - Электронная Библиотека
Название книги: Краткая история донского казачества
Автор(ы): Александр Сидоров
Жанр: Публицистика
Адрес книги: http://www.6lib.ru/books/kratkaa-istoria-donskogo-kazahestva-174372.html
Александр Сидоров Краткая история донского казачества Казаки Дона до революции
ГЛАВНОЕ ПРОТИВОРЕЧИЕ между дореволюционной и послереволюционной историографией - в определении происхождения казачества в целом и донских казаков - в частности.
Большевистская "классовая" историография определяет возникновение казачества примерно XVI-м веком и утверждает, что "казаками" называли себя беглые крестьяне, люмпены, разбойники из Центральной России, которые скрывались от царя и прочих "эксплуататоров" на Дону. Глубокого исторического обоснования у этой теории нет; она подкрепляется обычно примерами свободолюбивого фольклора казаков (поговорки типа "С Дону выдачи нет", "Царствуй, царь-государь, в стольной Москве, а мы, казаки, - на Тихом Дону", "Секи меня турецкая сабля, да не тронь меня царская плеть" и пр.), а также некоторыми официальными документами, где казаки определяются как "всяких земель беглые люди" (об этом - ниже).
ОДНАКО СЕРЬЁЗНЫЕ ИСТОРИКИ резко отвергают подо
Название книги: Краткая история донского казачества
Автор(ы): Александр Сидоров
Жанр: Публицистика
Адрес книги: http://www.6lib.ru/books/kratkaa-istoria-donskogo-kazahestva-174372.html
Александр Сидоров Краткая история донского казачества Казаки Дона до революции
ГЛАВНОЕ ПРОТИВОРЕЧИЕ между дореволюционной и послереволюционной историографией - в определении происхождения казачества в целом и донских казаков - в частности.
Большевистская "классовая" историография определяет возникновение казачества примерно XVI-м веком и утверждает, что "казаками" называли себя беглые крестьяне, люмпены, разбойники из Центральной России, которые скрывались от царя и прочих "эксплуататоров" на Дону. Глубокого исторического обоснования у этой теории нет; она подкрепляется обычно примерами свободолюбивого фольклора казаков (поговорки типа "С Дону выдачи нет", "Царствуй, царь-государь, в стольной Москве, а мы, казаки, - на Тихом Дону", "Секи меня турецкая сабля, да не тронь меня царская плеть" и пр.), а также некоторыми официальными документами, где казаки определяются как "всяких земель беглые люди" (об этом - ниже).
ОДНАКО СЕРЬЁЗНЫЕ ИСТОРИКИ резко отвергают подо
Навигация с клавиатуры: следующая страница - или ,
предыдущая -
