ой"). Hельзя избавиться от бедности, преступности, несправедливости и произвола путем поощрения бедности, преступности, несправедливости и произвола, пусть даже с "педагогическими" целями. Четвертое. Увлечение будущим в ущерб настоящему - дело вполне нормальное. Молодой человек, откладывающий центы на учебу ("зато потом стану большим боссом"), куда привлекательнее его сверстника, прозюзюкавшего все, что в лапку положили. Жить для будущего можно и нужно. Hо это должно быть свое будущее. Свое, а не чужое. Пытаясь обустроить "потомков", мы все время забываем о вполне реальном собственном будущем - более того, совершенно о нем не думаем. И это вполне логично. Если мы живем понарошку, ради назидания и принятия на себя всяческих мук, зачем дома-то чинить, или там дороги класть? Хорошо все равно не сделаем (потому что сами плохи), а плохо делать не хочется. Поэтому все делается очень плохо, и немудрено: всякая работа при таком подходе кажется бессмысленной, ибо надрываться ради "понарошку" и впрямь бессмысленно. Знаменитый тезис о будущем, создаваемом тобой, но не для тебя, даже не жесток, а просто лжив. Как нет никакого единого прошлого (наше прошлое отличается от чужого, и как еще!), т
Навигация с клавиатуры: следующая страница -
или ,
предыдущая -